forgiveness | World Challenge

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I Will Give You Rest

David Wilkerson (1931-2011)October 19, 2020

God’s Cure for Fear, Guilt and Condemnation

God has promised his people a glorious, incomprehensible rest, a peace and security for the soul. When the Lord offered this wonderful rest to the children of Israel, it meant a life full of joy and victory, absent of fear, guilt or condemnation. That same rest has been available to every person in every generation.

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I'm Hurt, So What Do I Do Now?

 

Tim Dilena

August 15, 2018

C.S. Lewis once said, “forgiveness is a lovely idea until you have to forgive someone.” When we choose to forgive we are not changing the past, we are changing the future. Tim Dilena reminds us in this powerful sermon to keep fervent in your love for God and for others so it will be easier to either cover an offense or confront the person with a heart for resolve. It’s always more rewarding to resolve a relationship than to dissolve one.

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Ek Sal Jou Rus Gee

David Wilkerson (1931-2011)October 19, 2020

God se Kuur vir Veroordeling, Skuld en Vrees

God het aan Sy kinders ‘n heerlike, onbegryplike rus beloof wat vrede en versekering vir die siel insluit. Toe die Here hierdie wonderlike rus vir die kinders van Israel aangebied het, het dit het ‘n lewe vol blydskap en oorwinning sonder vrees, skuld of veroordeling beteken. Dieselfde rus is beskikbaar vir elke mens in elke geslag.

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我必赐你灵里安息

David Wilkerson (1931-2011)October 19, 2020

神治癒恐惧、罪咎和被定罪之感

神应许衪的子民既荣耀, 又难以理解的安息, 即灵里的平安和安稳。主提供这奇妙的安息给以色列民, 是为要使他们毕生喜乐得胜,毫无恐惧,罪咎或被定罪之感。这安息是每个世代的人都同样可得的。

可是,直到主的时代, 没有一个世代的信徒全然得著这应许。圣经阐明,他们因缺乏信心而从未得著。「他们不能进入安息是因为不信的缘故了。」( 3:19).

自从君王和先知的时代,属神的子民都因缺乏信心, 而终日愁苦,怀疑和不安。他们没有支取,领受或享受这荣耀的生命。「这样看来,另有一安息日的安息为神的子民保留著。」 (4:9).

同一段经文説:「既有这安息保留著让一些人进入,」(4:6). 这是为要勉励现今我们这些信徒, 「所以,既然进入祂安息的应许依旧存在,我们就该存畏惧的心,免得我们 中间有人似乎没有得到安息。」(4:1).

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我必賜你靈裡安息

David Wilkerson (1931-2011)October 19, 2020

神治癒恐懼、罪咎和被定罪之感

神應許衪的子民既榮耀, 又難以理解的安息, 即靈裡的平安和安穩。主提供這奇妙的安息給以色列民, 是為要使他們畢生喜樂得勝,毫無恐懼,罪咎或被定罪之感。這安息是每個世代的人都同樣可得的。

可是,直到主的時代, 沒有一個世代的信徒全然得著這應許。聖經闡明,他們因缺乏信心而從未得著。「他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」( 3:19).

自從君王和先知的時代,屬神的子民都因缺乏信心, 而終日愁苦,懷疑和不安。他們沒有支取,領受或享受這榮耀的生命。「這樣看來,另有一安息日的安息為神的子民保留著。」 (4:9).

同一段經文説:「既有這安息保留著讓一些人進入,」(4:6). 這是為要勉勵現今我們這些信徒, 「所以,既然進入祂安息的應許依舊存在,我們就該存畏懼的心,免得我們 中間有人似乎沒有得到安息。」(4:1).

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The Degree of Sin and Forgiveness

Rachel Chimits
October 16, 2020

Most of us operate under the assumption that some sins are worse than others and harder to forgive, but is this a biblical idea?

Philip Yancey related a disturbing conversation he’d had with a friend on the topic of forgiveness, reflecting on a historical event he had read about that echoed humanity’s troubled understanding of forgiveness.

Как Выглядит Любить Врага

David Wilkerson (1931-2011)16-09-20

«Любите врагов ваших..не ожидая ничего; и будет вам награда великая,... Он благ и к неблагодарным и злым.

Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.... прощайте, и прощены будете, давайте, и дастся вам... ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам»

(Лук.6:35-38).

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何谓爱仇敌

David Wilkerson (1931-2011)16-09-20

「你们倒要爱仇敌…并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就很多了…因为祂恩待那忘恩的和作恶的。你们要仁慈,像你们的父是仁慈的。…你们要饶恕人,就必蒙饶恕。你们要给人,就必有给你们的…因为你们用甚麽量器量给人,也必用甚麽量器量给你们。」(路 6:35-38).

主说仇敌就是那咒诅,恨恶或逼迫你的人(参看太5:44). 按照这定义, 我们不仅在世上有仇敌,有时候更在教会里. 保罗说:「所以,你们既是神的选民,圣洁、蒙爱的人,要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此容忍,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。」(西3:12-13).

包容和饶恕是两件不同的事。包容是指停止一切报复的行动和思想。有话説:「不要擅自行事,反要忍受伤痛。放开事情。」

我们要包容人,更必须心中饶恕。这包含两条诫命:爱你的仇敌,且为他们祷告。主从未説饶恕人的工作是容易的。根据希腊文,祂的诫命并不是指爱,乃是指「道德上的体谅」。简言之, 饶恕人不是指鼓起人性上的爱心; 乃是指作出道德上的决定去除去心中的仇恨。

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何謂愛仇敵

David Wilkerson (1931-2011)16-09-20

「你們倒要愛仇敵…並要借給人不指望償還,你們的賞賜就很多了…因為祂恩待那忘恩的和作惡的。你們要仁慈,像你們的父是仁慈的。…你們要饒恕人,就必蒙饒恕。你們要給人,就必有給你們的…因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。」(路 6:35-38).

主說仇敵就是那咒詛,恨惡或逼迫你的人(参看太5:44). 按照這定義, 我們不僅在世上有仇敵,有時候更在教會裡. 保羅說:「所以,你們既是神的選民,聖潔、蒙愛的人,要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐。倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此容忍,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。」(西3:12-13).

包容和饒恕是兩件不同的事。包容是指停止一切報復的行動和思想。有話説:「不要擅自行事,反要忍受傷痛。放開事情。」

我們要包容人,更必須心中饒恕。這包含兩條誡命:愛你的仇敵,且為他們禱告。主從未説饒恕人的工作是容易的。根據希臘文,祂的誡命並不是指愛,乃是指「道德上的體諒」。簡言之, 饒恕人不是指鼓起人性上的愛心; 乃是指作出道德上的決定去除去心中的仇恨。

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